文化差异下的不同命运思维

来源:中华周易算命 作者:星座算命
文/Herbert对于命运的迷思,乃是人类所共有的现象。不过,基于生活条件和文化背景的差异,往往会产生不


  文/Herbert
    
      对于命运的迷思,乃是人类所共有的现象。不过,基于生活条件和文化背景的差异,往往会产生不同的命运思维。就以西方、印度和中国等三大命运体系来说,明显地呈现出不同的样貌:西方是不相信命运之注定,印度是相信命运之注定,而中国则介在两者之间。尽管目前的西方占星学几乎已经发展到了蓬勃万千的阶后,许许多多的预测方法在借助于计算机工具的使用下,琳琅满目地呈现在世人眼前,但其背后所蕴涵的思想主轴,却是认为人类自己才是命运的主宰者。而所谓的算命,无非只是在于算出一个人的个性特征,因为命运皆是由于个人的个性所使然,同时对于运势的论断,其重点也只是在于诠释一个人的生命发展历程而已,是想透过运势所呈现出来的机缘,来丰富自己的一生。西方命理的这种看法,主要是受到心理学和现代科学概念的影响所致。
    
      再看印度命理学,主要是表现在占星学和相术上。而由于印度生活环境的贫困及种性阶级的长久保留,导致人一生下来就充满着无奈和感叹!渴望透过命理的预测,来了解一生的祸福及穷富,也因此印度占星学的论断诉求,几乎皆是人世间的妻财子禄。如果真的是生不逢时,缺乏一个好命造,那么在命运诠定的思维下,只有两条路可走:一是默默地接受了造化的弄人,了此一生;二是看破红尘,一切归诸于空,美其名为解脱矣!印度命理的这种看法,乃是受到后来婆罗门教义的影响,有利于统治阶级的掌控。
    
      最后,中国命理正好介在东西方两大命理体系之间,既有了印度命理思维上的浓厚注定色彩,也显示了“我命在我,不在天”的西方命理思维主轴。结果融和成了一种大杂烩,其展现方向有二:一是算命方法的庞杂和混乱,各扬其帜,目的就是为了探寻人生注定的那一部份,这种现象有点类似于印度情形,只是在印度将命理统归于占星学和相术两大类,是在这两大类内复杂化;二是改运方法的层出不穷,这可说是中国所特有之现象,因为既然命运可扭转,又不把扭转的主动力完全落置在个人的个性上,那么就只好借助外物了,于是姓名学、风水、点痣等花样百出,凭添了命理现象的可看性。中国命理的这种看法,受到儒道两家思想的影响很大,既不认命又不弃命。
    
      随着文化交流的频繁,或许中国命理会有改观的一天,改向西方或改向印度,或仍然维持既定的立场,谁也难料啊!

Tag:星座与性格,文化差异下的不同命
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